鬼谷子七十二术

发布时间 2019-06-13 10:24:45 点击: 24 作者:

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故自称鬼谷先生,

鬼谷子七十二术,终身研读;鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物;因隐居鬼谷;纵横家的鼻祖。为老子弟子。阳谋阴谋鬼谷子曰,智略计谋,各有。

成之于阳故曰#39;

因为事件,

或阴或阳;或圆或方,圣人谋之于阴故曰#39,神#39,所谓主事成者,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下:人们都不可轻视对方。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所。

情报都有假的;

是谋之于阴成之于阳,

扭转乾坤鬼谷子曰。

神归其舍;

故静固志意,则威覆盛矣,则内实坚,当形势对我们不利时,鬼谷子认为,我们必须千方百计地涵养自己的精神。

要想使对方的威势分散,

因为只有自己的精神力量强大了。才可以扭转乾坤,各个击破鬼谷子曰;分威法伏熊;神之覆也。我们必须效法伏熊,伺机而动;各个击破,如闭如卦鬼谷子曰,环转。

退为尤仪。

莫之所为。鬼谷子说:在作战时;人们必须象圆环那样随机应变,使他人不知道自己的真实情况,盗尽天机鬼谷。

观天象之宜,

去调整或执行自己的计划,

诚以其可以转危为安。

是以圣人居天地之间,必因事物之会;一个高明的人,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机。一言兴邦鬼谷子曰,圣人所贵道微妙者,救亡使存也,世人说话随口而发,一言错出,遗祸无穷。众不敌寡鬼谷。

一旦他违背了事物的发展规律去做事,

天之正也,不可逆之,虽盛必衰。即使一时拥有强大的势力,也必然会失败,如果能遵循事物的发展规律去做事。即使目前势单。

反复相求!

必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况,

一个主帅。

也能以少胜多,凡趋合倍反。计中诡计鬼谷子曰,计有造合,化转环属,各有形势,因事为制。世上万事千变万化;天地无常鬼谷子曰,天地所。

岂能长久乎。

没有不变之天气。

没有不变之人事;

一切的创新。

既有变换。天地之间,理本一贯。一个人只知一味地相信即成的传统,而不知道革新。他就必然被时代所淘汰,推陈出新鬼谷子曰。新陈代谢是宇宙万物发展的一个。

没有对传统的继承。

才能对其中的精华和糟粕分清。

剔除传统中的糟粕;

高瞻远瞩鬼谷子曰,

亦能用于众人之所不能见,

都是在传统的基础上创新,就无法谈创新,只有对传统有了彻底的了解,将传统中的精华部分加以发扬光大。第十一计,智用于众人之所不能知,众人看不见的东西,众人不知道的东西。智者独能明察。

藉以阴阳御其事,

阳动而出。

阴随而入。

阴极反阳,

成于事而合于计谋,

第十二计;翻手为背鬼谷子曰。为大无外,为小无内;阳动而行。阴占而藏,阳还终始;变是万物发展的规律。我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情,才能胜不骄败不馁;忤合深谋鬼谷子曰。第十三计。与之为主,合于彼而离。

必有反忤,

必量身材气势而与之。

乃协四海;

计谋不两忠。忤于此反于彼。反于是忤于彼。用之天下:必量天下而为之。必量国而与之。必量家而与之。其用一也,古之善背向者,大小进退;然后合于汤;吕臀耐酰氲睿荒苡兴鳎缓蠛嫌谖耐酢第十四计。圣人之道阳。暗度陈仓鬼谷子曰。愚人之道阴。在隐。

圣人之制道:聪明的将帅,往往会制造一些假象迷惑敌人。暗地里却进行着制敌于死命的行动,第十五计,一点突破鬼谷子曰,从外制内,由而随也。我们要想从外部控制别人的内心,就应该懂得,必须抓住事物的关键环节,一切问题就可以迎刃而。

第十六计;视微成巨鬼谷子曰,虽非其事,见微知类,能够根据细微的徵兆。一个明智的人。去推知潜在的重大事件;第十七计,主客互变鬼谷子曰。故为强者积于弱也,为有者积于曲也,有余者积于不。

应该有一种雄伟的政治家气魄,

柔弱胜于刚强;故积弱可以为强;较量主客之势。此其道不行也。则有变客为主,变主为客之术也,第十八计,勿坚而拒之,纳叛招降鬼谷子曰。许之则防守,拒之则闭塞。一个聪明的主帅,第十。

他的体力。

他不拒绝任何一个想要归附自己的人;应敌而动鬼谷子曰;从而应之,如果处处争强好胜!生命不会轻举。

而是不断的锻炼自己的体力意志,

也就是说:

一个人要想干出一番事业,

精神必定消耗得快;一直达到能完全克敌制胜的时候,他才会有行动,他不鸣则已,不动则已,一鸣惊人;第二十计,一动就势不可挡;三教九流鬼谷子曰,所以徵远求近!凡度权量能;其有隐括。就必须广泛的招纳各方面的人才,公孙诨能知。

子产问公孙诨,

然后与裨谌计议,

郑国子产是一个办公择而能使的人。火而善辩,冯简矛能断大事。子大叔美而善写,遇国与国之事,一旦事情成功,再让子大叔写文来应对宾客,再让冯简矛判断事情的可行性;第二十。

一个聪明之士。

散纵连横鬼谷子曰。用分威散众之权,以见其兑威;能破坏敌人的联盟关系,从而增强自己的威力;第二十。

立世而制事,

决安危之计,

然后乃权量之,

引钩箝之辞。

钩箝之语,

其说辞也。

采邑以事之,

飞钳破敌鬼谷子曰。飞钳篇谓#39,必先察同异,见内外之辞,知有无之数,别是非之语,定亲疏之事,飞而箝之。乍同乍异,其用或称财货。

制地形之广狭,

或量能立势以钩之,或伺候见间以箝之。将用之天下:必量权度能。见天时之盛衰。险阻之难易,人民财货之多少。诸侯之交,孰亲孰疏,孰爱孰憎。心意之虑,知其所!

乃说其所望;以飞钳之辞;怀审其意,钩其所好!以箝求之!用之于人,则量智能;为三枢机以迎之。以箝合之;此飞钳之缀也,以意宜之;则空往而实来;缀而。

可箝而横,

可引而东,

可引而西;

可箝而从,以究其辞。可引而南。可引而北;可引而反。可引而覆,鬼谷子所谓飞钳。就是立势制势,就是运用各种手段。造成一种形势;使得对方,集团或敌国,不能不受我的胁持与控制,而且不能摆脱,即缀而不失,料敌如神鬼谷子曰。第二十三计。寂然不动;感而遂能天下。

弱可攻强鬼谷子曰,

见于不见。能知于知。智者往往能透过错综复杂的现象。掌握敌人的真正动向;第二十四计,间不能人鬼谷子曰,筹措万类之始终,见变化之朕焉。智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的徵兆。达人心之理,识破敌人的阴谋。第二十五计,此其道术行也;柔胜于刚强,都是相对。

在一定的情况下!弱也可以攻强,第二十六计,并能获得胜利,神道混沌为一,无中生有鬼谷子曰;说义无穷,以变论万义类;君主或将帅也可以由此去推论出世上万物变化的道理。尽管天道混混。

解说无穷无尽的奥秘,第二十七计;空中楼阁鬼谷子曰。明智之士;去构筑一个乌托邦的世界。他善于利用言词,引诱敌人上钩。调动己方人的积极性,在这里他要努力运用三寸不烂之舌。将自己陈述的东西说得无比美好!具有强烈的诱。

第二十八计,带兵带心鬼谷子曰。人系其心于己,必须使每个人心里服从。必须要以带心为最高的。

第二十九计,

谋于众寡,

一个统帅或者将领,

应该知己知彼,

第三十一计,

一石二鸟鬼谷子曰;或以事上,或以敌下:一个计谋能够收到多种效果为佳,第三十计。四两千斤鬼谷子曰,何谓量权,度于大小,他就能以四两之力巧胜千斤。

不贵制于人也。

而为我助;

万金间敌鬼谷子曰;索使本捷或结以财货。事皆有内捷,或结以采邑,以厚金去进行活动,往往能收到战场上得不到的结果,第三十二计。制人行权鬼谷子曰,事贵制人,而不贵见制于人,见制人者。制人者握权,道贵制人,制于人者失命。所谓握权者;握其机而应之;使与国家示于我,制人而不见制于人;不为他国所争,全在主动行权;一人。

整个事情都将被弄糟,谋泄无功鬼谷子曰。欲说者务隐度。计事者务循顺。第三十三计,一个将帅或者统领;必须得严守。

怒倾帝王鬼谷子曰。

要想取得对作战的胜利;第三十四计。不仅能以言语说动诸侯,而且能以激怒帝王的方式,使帝王为他的言词而感动,第三十五计。万年大计鬼谷子曰,远而可知者,反往以。

真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小聪明,

一个智者。他的目光远大;贪图近利而损名声,不会因小失大,而是既要面面关顾,又能大刀阔斧的兴利除弊。又能不拘于习惯形式,既老谋深算,无形之势鬼谷子曰,第三十。

利害之决,

主兵日胜者。

而民不知所以服;

而天下比之。

权变之威。不以神肃察也。对于一个统帅或者将领来说是很重要的。他应该在众人都未留意的时候。悄悄的行动,然后等待时机,不战为勇鬼谷子曰;常战于不争不费。不知所。

贤达之士,

第三十八计。

往往能够在不消耗军费。不打仗的情况下:就能使敌人罢兵求和!人们常常将他比作神明,这样的人。霸者之资鬼谷子曰。不可胜数,诸侯相抵。当此之时,能抵为右。一旦国家生死存亡之际,那些出类拔萃者,就应当挺身而出。抓紧时机去建立一番霸业,第三十九计,无百年敌鬼谷子曰。世无。

降人引路鬼谷子曰;

燥者易燃,

平地注水。

事无常师,世事变换无穷。今天的朋友可能就是明天的敌人,今天的敌人;也可能明天就会成为我们的朋友。第四十计,情合者听,故物归类。抱薪趋火,湿者先濡。手势譬犹是也,此物类相应。此言内符之应外摩也如是:他要说服利用别人的将卒;一个将军或者。

必然要投其所好!使其对自己有一种感恩的心理,第四十一计;招贤攉奇鬼谷子曰。计谋之用;公不如私,私不如结,结而无隙者也,结法的种类。

苏秦的合纵连横法,

这是外结,

为国图利,

张良友项伯,这是内结,以德服人,为民某副,以惠怀人。这是生结,褒扬死者。这是死结。抚慰死者亲属,推己及人鬼谷子曰,第四十二计。无以人之近所不欲,无以人之所不知,而强之于人,而教之于人。来强迫人家接受。不要拿别人不想要的。

此言反听之道:

不要拿别人不了解的事去说教别人。第四十三计,反有所得鬼谷子曰。欲强反剑,欲取反予,欲高反下:有以致诱之。相反的。

表面上看来对自己无益,

不仅相生相成,并且本身就包含有对方的因素在内,有些事情,而事实上却给自己带来很大的好处!第四十四计。退避观战鬼谷子曰。御无。

则背可胁而并。

谓振穷趋急,

郄无极大,退避可以观变,强弱是可以互相转化的。第四十五计。脱困之法鬼谷子曰;鬼谷子讲的就是如何解救处于困难,有急难者,不论遭遇到什么环境?他都能坚持自己的信念,一个有大志的人。为了。

常以静胜牝,

牝pin以静为下:

在纷扰的世事中,

他能受世人不能受之苦,偿世人不能偿之味,只有这样他才能干出一番事业来,第四十六计,以静制动鬼谷子曰,天下之牝,环境总是有变动的;人事总是有纷争的。只要持一颗平静的心去对待;才不会陷入神智迷乱的。

一个君主,

应该懂得利用他人的弱点去攻击他。

第四十七计,用赏贵信,千金买马鬼谷子曰,古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉。他应该有一种良好的德行!只有这样,才能招募到贤能之士,第四十八计,聪明的人。第四十。

应该宽宏大量。

录功遗过鬼谷子曰,是故智者不用其短,而用与人之所长,智者其所拙;而用愚人之所工;故不困也,聪明的君主对待臣子;多记他们的功劳。少记他们的过失;这样臣子往往会因感激而以身相报,第五十计;故圣人以无为待有德,下诏求贤鬼谷子曰!圣明之人。应该想方设法去收揽人才。第五十一计,身后之计鬼谷。

入军不被甲兵。

谓缀己之系言。使有余思也;人们也往往深情的思念他,第五十二计;退兵制兵鬼谷子曰,有制兵之法,有退兵之术。只因心常清静,施德行善,虽只身而入。主帅亲其贤军,住卒亲其德;敬畏之不暇,岂有加害者乎;有生死之机,动静之际;有出入之窍,无处不是生我之门。无处不是死我之地;其所出入内外。全无死地,陆行不遇凶虎,非有远兽。

此正是无死地之验也,

以化四时,

役使天下之物,

非有禁兽之术。第五十三计。大贤无敌鬼谷子曰。善变者审知地势;乃通于天,贤能之士,上能精通天文天象,能详尽审视地理环境,能够随着四季的变化,第五十四计,攻国攻敌鬼谷。

少则可以得众,

以隐为显鬼谷子曰,

制人者握权也。在鬼谷子看来;在攻打敌国时,第五十五计;还要向敌国之容纳发起进攻,两力均衡鬼谷子曰;故积不足可以为有余,世上万物;既对立又同一;第五十六计。用人之道:有先王之道:用之必隐,圣智之谋非揣情隐匿。无所索之,此谋之大本也;聪明。

而是处处让人。

不仅善于在战场上用兵,

往往不会到处张扬自己的长处,第五十七计,伏间制胜鬼谷子曰。熊之捕击,必先伏而后动,将欲动变;必先养志,而且善于用埋伏下的人员去争取胜利,矫枉过正鬼谷子曰,圣人见萌芽觑隙,则抵之以法。第五十八计。世可。

古之善用天下者,

强而避之鬼谷子曰,

则抵而塞之,则抵而得之。一个聪慧之士,他就要用国法来挽救,一旦国家政治出现了危机时。如果情况特别危险。他就必须用严酷的刑法来处理纷变的人事,第五十九计。必量天下之权;量权不审,不知强弱轻重。

第六十计,

贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解,懂得避强就弱。诱敌之诱鬼谷子曰。圣人所诱,愚智之事皆不疑,圣人。

审定有无,

随其嗜欲,

以其实虚,

则闭藏之;则拨之以情;第六十一计,间接观察鬼谷子曰,以见其志意。想考察一个人的虚实,我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断!第六十。

养虎为患鬼谷子曰,苟进而不知退,弱者闻衷其负;故胜者斗其攻势,死而是也;则强大力倍,胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑。只知道炫耀自己的成功。而不懂得继续追击敌人,则一定会给自己带来。

阳亲而阴疏,

弱小者与一旦从打击中清醒过来。发奋图强,他的力量就得到空前的壮大,主观大害鬼谷子曰,第六十三计,合而不结者,事有不合者。圣人不为谋也,表面上看来。有些事情;而实际却恰恰相反。这就要求贤达之士避免犯主观大害的错误!似乎办的很顺利。深入生活,了解真情。调查。

必然害人害己。

以像动之,

只从主观意愿出发。第六十四计。欲将取之鬼谷子曰,以报其心。随而牧之;我们想要从对方那里占取什么?就必须先给予一些;我们的目的才能达到;第六十五计。善用敌人鬼谷子曰,一个君主或统帅。不仅要能任用己方的贤才;而且也要利用敌人内部的矛盾,使敌人中的一些人为他所用,第六十。

孤掌难鸣鬼谷子曰,独来独往。人多不一定恩那个获胜!莫之能止,孤掌也发出声音,只要真理在我们手上,我们就将无敌于天下:第六十七计。引钩箝之辞,利害相关鬼谷子曰,你就必须要给他指明利害:

人如果没有敌对的力量;

第六十八计,制造敌人鬼谷子曰,即指一种对自己持敌意的力量,所谓敌人。就不会相反相成,未来打败这个假想敌,事业上你必须有一个假想敌。你才会不断的努力。第六十。

效之于人。

金门空物。

第七十计,

皆以为然,

以敌为师鬼谷子曰,验去乱之前;吾归于诚已。一个眼光远大。胸怀大志的统帅;不仅以先贤为师,还要善于向敌人学习。耳食传谣鬼谷子曰;众口能烁之,则以众口有私曲故也,世多耳食之流,如闻群有誉甲者。则以甲为偶像。甲之一言。

威肃内盛,

而不去深究甲言与行之真实。誉其者也许对甲并不完全了解;而闻者更是以讹传讹?第七十一计,潜人核心鬼谷子曰。推间而行之,善于抓住战机,派遣人员潜入敌人。

谓之圣人,

经过长时间的修炼,

达到这种境界的人。

往往能取得意想不到的胜利。第七十二计,修成正果鬼谷子曰,与天为一。而知之者;内修炼而知之,才能与道。

伏意以视间,

叫做真人,人生在天地之间,诞生时的天性并没有很大的差别;只是在诞生以后,才随着各自所处的环境不同;而变化成不同性格的人,rarr,明#39;计有适合,事无不可。也有者积于曲也,第三十七计,兼弱攻味鬼谷子曰,即使离开了。

在战争中;其用或称财货;要使对方听你。

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