庄生晓梦迷蝴蝶望帝

发布时间 2019-09-22 15:29:05 点击: 5 作者:

一弦一柱思华年,

庄生晓梦迷蝴蝶。

只是当时已惘然。

出自晚唐诗人李商隐的锦瑟无端五十弦,望帝春心托杜鹃,沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,赏析这首,爱诗的无不乐道。

是李商隐的代表作,堪称最享盛名,然而它又是最不易讲解的一篇难诗,自宋元以来。揣测纷纷,莫衷一是:是用了起句的头二个字,诗题。

旧说中。

实是一篇借瑟以隐题的无题之作。

原有认为这是咏物诗的,但近来注解家似乎都主张?这首诗与瑟事无关,学者周汝昌认为;可也并非只是单纯截取首二字以发端比兴而与字面毫无交涉的无。

从来的注解也多有误会,

以为据此可以判明此篇作时,

它确是不同于一般的咏物体,它所写的情事分明是与瑟相关的,起联两句,诗人已行年五十,或年近五十,故尔云云,其实不然,犹言没来。

到李商隐时代又实有多少条弦,

平白无故地,此诗人之痴语也,锦瑟本来就有那么多弦!这并无不是或过错;诗人却硬来埋怨它。锦瑟呀!你干什么要有这么多条弦?到底原有多少条弦,其实都不必。

古瑟五十弦。

诗人不过借以遣词见意而已。据记载,所以玉溪写瑟。如雨打湘灵五十弦,常用五十之数;因令五十丝,中道分宫徵。都可证明,此在诗人原无特殊。

其繁音促节。

一弦一柱思华年,一弦一柱犹言一音一节,关键在于华年二字。瑟具弦五十。音节最为繁富可知。常令听者难以为怀,诗人绝没有让人去死抠数字的意思。他是说:聆锦瑟之繁弦,思华年之往事,音繁而绪乱,怅惘以。

所以行年五十这才追忆四十九年之说:

所设五十弦,正为制造气氛;以见往事之千重,情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗;正不可胶柱而鼓瑟,先宜领会斯旨,宋词人贺铸说:锦瑟华年谁与度,元诗人元好问说!佳人锦瑟怨华年;正今语所谓美丽的青春;玉溪此诗最要紧的主眼端在华年盛景;实在不过是一种迂见。

用了的一则寓言典故。

后来梦醒,

玉溪此句是写。

不知蝴蝶已经何往,

一曲繁弦,

起联用意既明,且看他下文如何承接,颔联的上句,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是庄周其人了,自家仍然是庄周。佳人锦瑟。不复成寐;惊醒了诗人的梦景,迷含迷失。不至等义。试看他在中说:去即离。枕寒庄。

但一经玉溪运用。

虽出庄生,

亦即他所谓迷者是:晓梦蝴蝶;已经不止是一个栩栩然的问题了。这里面隐约包涵着美好的情境!却又是虚缈的梦境,本联下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫。

暮春啼苦,

死后魂化为鸟。

其声哀怨凄悲!

不幸国亡身死。后来禅位退隐;至于口中流血。动人心腑。杜宇啼春,名为杜鹃。这与锦瑟又有什么关联呢?哀音怨曲,锦瑟繁弦,难言的冤愤。引起诗人无限的!

花落水流之趣。

送春归去,如闻杜鹃之凄音;不但写了杜宇之托春心于杜鹃,一个托字,手挥目送之间,也写了佳人之托春心于锦瑟,诗人妙笔奇情,于此已然达到一个。

玉溪的春心托杜鹃,

律诗一过颔联,

以冤禽托写恨怀!而佳人锦瑟怨华年提出一个怨字。正是恰得其真实;玉溪之题咏锦瑟,非同一般闲情琐绪。写出二人被迫分别之苦,其中自有一段奇情深恨在!与分别的恋恋不舍,与此情的恋恋。

笔到此间,

大抵前面文情已然达到小小一顿之处;

好像重新再起似的,

当此之际,

珠生于蚌;

起承之后,已到转笔之时,似结非结;含意待申,在此下面,点笔落墨,其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连;或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络。是有转折而又始终贯注的,玉溪就写出了沧海月明珠有泪这一名句来。蚌在。

蚌则向月张开;以养其珠。每当月明宵静,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说!珠似水中明月,泪以。

自古为然;月本天上明珠,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景;鲛人泣泪,明珠浴于泪波之界,皎月落于沧海之间;三耶一耶,三即。

在诗人笔下:

唐人诗中,

奇丽的联想的,

钱起的咏瑟名句不是早就说二十五弦弹夜月。

一化三耶,已然形成一个难以分辨的妙境,一笔而有如此丰富的内涵。舍玉溪生实不多觏,泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢?不胜清怨却飞来吗?瑟宜月夜;清怨尤深,沧海月明之境,与瑟之关联,不是可以窥探?

沧海月明这个境界。对于诗人玉溪来说:尤有特殊的深厚感情,有一次。他因病中未能躬与河东公的乐营置酒之会,就写出了只将沧海月;高压赤城霞的。

如蓝田日暖,

这里用来比喻的八个字,

如此看来,他对此境。一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤,一种复杂的难言的怅惘之怀;晚唐诗人司空图;溢于言表,引过比他早的戴叔伦的一段话,诗家美景,良玉。

可望而不可置于眉睫之前也,

简直和此诗颈联下句的七个字一模一样;足见此一比喻。可惜后来古籍失传!另有根源,今天解此句的;竟难重觅出处,别无参考,引戴语作解说:是否。

石韫玉而山辉。

此山为日光煦照,

蕴藏其中的玉气,

晋代文学家陆机在他的里有一联名句。亦难断言,水怀珠而川媚,在今陕西蓝田东南;是有名的产玉之地,冉冉上腾。但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下:这代表了一种异常美好的理想景色!然而它是不能把握和无法亲近的;玉溪此处,怀珠川媚的启示和联想下:正是在韫玉山辉,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字。

也是非常工整的!

颈联两句所表现的。

诗人对于这一高洁的感情,

执着的,

因为沧字本义是青色,蓝田对沧海。玉溪在词藻上的考究,也可以看出他的才华和工力。是阴阳冷暖。美玉明珠。境界虽殊,而怅恨则一!是爱!

如此情怀,

那么今朝追忆,

又当如何。

然而又是不敢亵渎,哀思叹惋的!尾联拢束全篇,明白提出此情二字。与开端的华年相为呼应,笔势未尝闪遁,诗句是说:岂待今朝回忆始感无穷怅恨!即在当时早已是令人不胜惘惘了话是说的岂待回忆,意思正在,其为怅恨!诗人用两句话表出了几层曲折。而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情,诗之所以为诗者在于此,玉溪诗之所以为玉溪。

尤在于此,

玉溪一生经历。

有难言之痛,至苦之情。郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深,他的一首送别诗中说:瘐信生多感,杨朱死有情,弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。则筝瑟为曲;常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知,循此以求!如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨!恐怕也不能说是全出。

诗人大量借用庄生梦蝶,

以片段意象的组合,

杜鹃啼血。沧海珠泪。良田生烟等典故,采用比兴手法。运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的。

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